Tout le monde est des penseurs gouvernementaux. Qu’ils s’en rendent compte ou non, les gens utilisent les suggestions et les concepts du gouvernement chaque fois qu’ils expriment leurs pensées ou parlent de leur cerveau. Chaque jour, la langue est encombrée de termes tels que «droits», «égalité», «justice», «liberté» et «équité». De la même manière, des termes tels que «conservateur», «socialiste», «fasciste», «libéral» et «communiste» sont couramment employés par des personnes pour illustrer parfois leurs propres points de vue, ou ceux d’autres personnes. Cependant, même si ces termes sont familiers, voire banals, ils sont rarement utilisés avec une précision ou une compréhension claire de leur signification. Qu’est-ce que l’égalité, par exemple? Que suggère-t-il de mentionner que les gens sont égaux? S’ils sont égaux, les personnes nées sont-elles égales, devraient-elles être traitées comme telles par la société? Les individus doivent-ils avoir des droits légaux équivalents, des perspectives identiques, un effet gouvernemental identique et des salaires équivalents? De la même manière, des phrases telles que «communiste» ou «fasciste» sont normalement mal utilisées. Que suggère-t-il de téléphoner à un «fasciste»? Quelles sont les valeurs ou croyances des fascistes, et pourquoi donc les portent-elles? Comment les vues communistes peuvent-elles être différentes de celles des conservateurs ou des socialistes libéraux et libéraux? Cet article examine les idées et convictions de fond des principales idéologies politiques. Cette réflexion préliminaire examine la fonction des concepts dans la politique nationale, le caractère de l’idéologie politique, la valeur des catégories gauche et droite dans la classification des idéologies, ainsi que les principaux problèmes auxquels les idéologies ont été confrontées au XXIe siècle. Tous les penseurs gouvernementaux n’ont pas reconnu l’importance et la pertinence des idées et des idéologies. La politique a souvent été considérée comme rien de plus qu’un nu ayant un problème d’énergie. Si cela est vrai, les idées politiques ne sont que de la propagande, une forme de mots ou des slogans conçus pour gagner des votes ou attirer le soutien de la population. les idéologies et les idées ne sont par conséquent que des «revêtements», utilisés pour dissimuler les plus grandes réalités du mode de vie politique. Il s’agit bien d’un comportement fondé sur le comportementalisme, l’université de psychologie associée à John B. Watson (1878-1958) et B. F. Skinner (1904-90). Dans votre perspective du comportementalisme, les êtres humains ne sont guère plus que des modèles biologiques, conditionnés pour faire quelque chose (ou, bien mieux, pour répondre) aux stimuli extérieurs. Le sujet à considérer, ainsi que leurs idées, sentiments, valeurs et intentions, n’est tout simplement pas pertinent. Un «matérialisme dialectique», la forme brute du marxisme qui a repris l’investigation cérébrale en Union soviétique, ainsi que d’autres revendications communistes orthodoxes, est également similaire. Cette présentation a montré que les concepts gouvernementaux ne pouvaient être compris que dans la légèreté de vos activités financières ou scolaires par rapport à ceux qui les expriment. Les idées utilisent une «base matérielle», elles n’ont déjà aucune signification ou importance indépendamment. Pour cette raison, les marxistes orthodoxes évaluent strictement les politiques nationales concernant le type social et traitent les idéologies politiques comme une simple expression des intérêts de certains cours.